Transgender

[Barnabas]

De bijbel begint zijn verhaal met de schepping waarin oa de schepping van de mens gemeld wordt (Gen 1-2) waarbij duidelijk wordt gemaakt dat Adam (een man) eerst gemaakt werd waarna Eva (de vrouw) hem tot hulp gemaakt werd als iemand die oa tegenover hem is.
Intermezzo:
Het woord "hulp" is vertaald uit het woord עזר (ezer) en het woord "tegenover" uit נגד (neged). Neged heeft een bredere betekenis en omvat de Nederlandse betekenissen van: Voor, bij, in aanwezigheid van, tegenover en vooruit. Het verband van de woorden is dat de vrouw een hulp is met het kenmerk van "neged". Dus in de eerste plaats een hulp en wel in de vorm van iemand die tegenover, bij, samen met, etc. de man is.
Dit is het hoofdprincipe van de relatie tussen een man en een vrouw. Dat betekent dat alle afwijkingen van dit patroon die in de richting gaan van een omdraaiining van dit patroon, een ontkenning dat de man de leider is waarbij de vrouw hulpvaardig is in de richting van transgender gaan.
Een gezonde relatie tussen man en vrouw houdt dus in dat de man de initiatiefnemer is waarbij de vrouw helpt. Het woord "neged" omvat ook de betekenis "vooruit". Dat betekent dat zij vooruit gestuurd kan worden door de man om bepaalde zaken in kaart te brengen. Het initiatief blijft dan bij de man waarbij de vrouw ondersteunend haar werk doet waarbij zij zelfstandig op verkenning gaat als het bijvoorbeeld de aanschaf van een nieuwe broek betreft.
UIt Amerika komt de term alfa-male, waarmee bedoeld wordt een mannelijke initiatiefnemer. Een man die leiding kan geven. Dat is in overeen stemming met het beeld dat de bijbel geeft.
Ook Christus wordt de alfa en de omega genoemd, het begin en het einde. Je zou dit kunnen vergelijken met de voorzitter van een vergadering waarbij de voorzitter (Christus) het sein geeft voor de opening en aan het eind de vergadering onder zijn leiding afsluit. In een huwelijk is sprake van een man en een vrouw die samen spreken, overleggen, plannen maken etc. De alfa-male neemt dan een besluit tot iets en overlegt vervolgens met zijn hulp hoe zij dat samen kunnen volbrengen. Wanneer alles tot een goed einde gebracht is wordt de zaak afgesloten door hem.
De relatie tussen man en vrouw wordt vergeleken met die van Christus en zijn gemeente. In Efeze 5 gebruikt Paulus het huwelijk als model (voorbeeld) voor de relatie tussen Christus en de gemeente. Daarom is ook de man de alfsa en de omega, het begin en het einde, binnen de relatie tussen man en vrouw.
Wanneer binnen de relatie sprake begint te worden van een gelijkwaardigheid waardoor het initiatief niet langer bij de man ligt en de man mede als hulp gezien wordt wordt er afbreuk gedaan aan de mannelijke rol waarbij hij in de rol van de vrouw gezet wordt en waarbij de vrouw zich aanmeet meer te kunnen dan zij waar kan maken. In dat geval is er al sprake van transgender ontwikkeling.
Let wel dat ook van de God gezegd wordt dat hij een helper voor de mens is. Daarbij is echter geen sprake van transgender of neiging tot omdraaiing van de rolverdeling tussen God en mens (dan wel Christus en de gemeente) maar God/Christus is altijd de alfa en het begin en zijn hulp valt altijd binnen het kader van zijn eigen wil en initiatief. Want het hoofdprincipe is dat de man (Christus) een werk begint en dat de vrouw (de mens of gemeente) daarbij helpt.
Een voorbeeld van de alfarol van Christus is bijvoorbeeld bij de zendigsopdracht om alle volkeren tot zijn discipelen te maken waarbij Christus op de laatste dag allen tot zich zal laten verzamelen en als rechter het laatste woord voert in het oordeel.